1960年，13歲的窮苦喇嘛丹增脫去袈裟，走出藏北草原深處的一所古寺，來到位于咸陽的西藏民族學院，開始了他的大學生活。步入社會后，他從《西藏日報》的普通記者，成長為西藏自治區黨委副書記、云南省委副書記。

像丹增一樣，在西藏民族學院成立50年來培養出的3萬多名畢業生中，不少人已成為西藏自治區的區、地、縣級領導干部，構成西藏干部的主體力量。

10月5日，西藏民族學院迎來建校50周年華誕。50年來，西藏民族學院始終與西藏革命和建設事業共命運，始終與西藏經濟社會發展同進步，走過了不平凡的歷程。

培養“靠得住、用得上、下得去、留得住”的生力軍

1958年9月15日，在渭水河畔的古都咸陽，西藏歷史上第一所高等學府——“西藏公學”誕生了。1965年7月1日，經國務院批準，西藏公學更名為“西藏民族學院”。

經過50年的發展，如今的西藏民院已發展成為一所文理并重的綜合性現代高等民族院校。

西藏民族學院創造了西藏高等教育史上的許多第一：1959年9月，西藏公學開辦藏語文專修班，這是西藏歷史上第一個專科專業。1979年，語文系招收漢語文本科班，開始了西藏歷史上第一批現代高等教育本科專業的教學。2004年，西藏民院迎來了自己的第一批碩士研究生。

50年來，西藏民族學院為西藏的革命和建設輸送了3萬余名建設人才。他們為西藏的社會主義革命和現代化建設事業作出了重大貢獻，被稱為是一支“靠得住、用得上、下得去、留得住”的生力軍。

探索富有民族特色的思想政治教育體系

西藏民族學院在創建之初，就堅持不懈地在師生中開展以愛國主義教育、馬克思主義民族觀為主要內容的思想政治教育，創造性地形成了一整套具有西藏特色的思想政治教育傳統。在課程設置上，西藏民院根據本校學生的來源、民族構成以及多數學生畢業后將要奔赴西藏就業的現實情況，除了教育部規定的思想政治教育必修課程外，學校還設置了馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀等課程，構建起了西藏民族學院富有特色的思想政治教育新體系。

西藏民院開設的“藏族史”“中央政府與西藏地方政府關系”等課程，讓學生了解和掌握了黨的民族政策，增強了維護祖國統一和民族團結的責任感與使命感。西藏民院在新生入學教育、畢業生離校教育及西藏的重大慶典活動時，都要請老同志給師生作加強民族團結和維護祖國統一方面的報告。

建設西藏藏學研究中心和中國藏學重鎮

西藏民族學院以藏學、民族學作為自己學術研究的旗幟，在民族理論和政策、西藏地方與中央關系等諸多領域產生了一批優秀的成果，造就了一批在國內外享有盛名的藏學專家。

自20世紀80年代以來，顧祖成教授致力于西藏地方和中央政府關系研究，主持編纂了《清實錄藏族史料》、《明實錄藏族史料》等；彭英全教授致力于民族和宗教理論研究，主編有《西藏宗教概說》、《民族理論綱要》等；于乃昌教授長期致力于西藏民族審美文化研究，著有《西藏審美文化》，并獲多項成果。

以深厚的學術實力為支撐，西藏民族學院承擔了多項國家科學研究項目，包括國家重大項目《西藏通鑒》和一系列國家社科基金項目，教育部、國家民委等部級項目，項目包含了西藏體育史、《史記》民族思想、藏語報刊史等，并承擔了西藏自治區8部志書的編撰任務。《清實錄藏族史料》、《西藏地方與中央政府關系史》、《明清治藏史要》等先后榮獲國家和省部級褒獎。

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