冬日的山西財經大學校園內，青年學子馮格源和同學分享學習《道德經》心得，互換國學經典。馮格源說，他已準備召集山西多家高校國學社團，組建“山西高校國學聯盟”，吸引、影響更多大學生關注中國優秀傳統文化。

山西省社會科學院社會學所所長高專誠也對高校國學傳承多有關注。高專誠以早期儒家思想及先秦、兩漢思想史為主要研究方向。業余時間，高校、民間機構經常邀請他講授國學。在他看來，國學回歸是天時、地利、人和綜合作用的結果。在學校國學教育方面，教育主管部門缺乏師資、經驗，對此持觀望態度。

馮格源生在南方省份，受父母影響，從小就對國學頗有興趣。據介紹，馮格源父輩經商多年，秉持經商之道，恪守人倫道德，祖輩、父輩的家族親人至今生活在一起。2011年來到山西求學，馮格源一心想組建國學社團，和同齡人分享國學經典。直到2013年9月，在同樣熱衷國學的師長、學校負責人的支持下，山西財經大學國學社正式成立。兩月后，成員從10多人增加至50余人。

馮格源說，國學社半數以上成員接觸過國學文化，但認識并不深刻。午飯時間，馮格源帶著社員在餐廳誦讀《弟子規》、《道德經》，引來一片注目；每周，國學社成員定時聚會，分享學習心得，邀請校內外專家、學者指導、講習。現在，馮格源已著手聯系山西大學、太原理工大學、晉中學院等山西多所高校國學社團，發起“山西高校國學聯盟”。

盡管社團活動風風火火，但馮格源承認，同齡人學習的功利性太強，沒有學分、考試的利益驅動，“國學教育在學校的推動并不順暢”。

類似的困惑并非只此一家，兩個月前，張梟接手山西大學青年國學社，現在勉力支撐。張梟說，秋季開學時，國學社招收新人，很多學生根本沒有接觸過國學。和其它運動、實踐類社團相比，國學社活動缺少活力，吸引力不足。

據介紹，青年國學社自成立以來，山西大學初民學院教師、專家傾力支持。從指導活動到專題講座，上述人士經常參與其中。張梟認為，大學生普遍浮躁、功利，做事情要求短期得到回報。學校現在并未開設專業國學課，“推廣國學時有迷茫”。

盡管遇到諸多障礙，但國學推廣還是在某種程度上向前邁進。近年來，山西各類學校均嘗試引進國學教育，在校園重新樹立孔子像也成為一種風氣。

2011年3月，介休一中接受當地佛教協會捐贈，在校園豎起孔子像；2011年10月，地處山西北部的代縣實驗小學迎來孔子像；2012年5月，香港孔教學院院長、世界儒商聯合會會長湯恩佳為太原理工大學捐出一尊孔子銅像。

針對上述現象，長期致力于國學研究、推廣的青年學者衛方正表示，有人認為當下出現“國學熱”，其實是一種表象。近年來，衛方正時常受各類中小學校之邀，進行國學講座。他認為，在學校所做講座大多針對教師，很少有學校面向學生開設國學課程。多數學校缺乏專業師資，沒有合適的國學教育模式。

林勤保是山西大學應用化學研究所教師，也是九三學社山西省委委員。此前，他曾和九三學社其他委員一起提交了一份《關于在大中專高校開設國學課程》的提案。浸淫高校教學多年，林勤保認為，如果青年一代不了解優秀的民族傳統文化，將影響其思想道德、文化素養的全面提高。為此，林勤保在山西高校中進行調查，結果顯示，八成以上大學生對國學比較感興趣，支持國學進校園。

在提案中，林勤保建議，在大專院校理工科專業中開設國學課程，開始可只做建議性或指導性的導向，逐步成為必設課程。在高校中，專科、本科、碩士等各階段都可開設，選修必修均可，但一定要有學分，否則效果欠佳。

日前，姚奠中國學教育基金會公開接受申報，資助國學研究和推廣。姚奠中師承國學大師章太炎，于2010年出資成立上述基金會，以獎掖為國學研究、教育作出貢獻的學者、師生。

對此，山西省社會科學院社會學所所長高專誠認為，歷史上，國學教育曾經出現斷代，官方不可能即刻實行學校國學教育。從現有情況看，社會、民間需要在國學教育上先行先試，探索出一些模式、樣板，“最后倒逼官方對民間需求做出回應”。

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