高端訪談

偉大的思想需要一代代青年人薪火相傳。學會運用馬克思主義立場觀點方法，才能真正搞懂面臨的時代課題，深刻感悟馬克思主義真理力量，才能以青春之我成就中國之夢。近日，本報評論員就當代青年如何學習馬克思主義、如何建立馬克思主義信仰等問題對北京大學馬克思主義學院研究員陳培永進行了專訪。

文/廣州日報評論員 毛梓銘

被譽為“千年第一思想家”的馬克思，給我們留下的最有價值的精神財富，就是以他名字命名的科學理論——馬克思主義。習近平總書記指出，這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規律和尋求自身解放的道路。

偉大的事業都在接力奮斗中向前推進，偉大的思想需要一代代青年人薪火相傳。如今，中國的年輕人正在以不同方式與馬克思“久別重逢”：可愛的卡通漫畫、生動的微信表情、上口的說唱歌曲……馬克思主義與青春生活更加貼近，與青春夢想發生共鳴。近日，本報評論員就當代青年如何學習馬克思主義、如何建立馬克思主義信仰等問題對北京大學馬克思主義學院研究員陳培永進行了專訪。

青年學習馬克思主義，要堅持理論聯系實際

廣州日報：馬克思主義的深刻之處體現在哪里？

陳培永：馬克思主義是為了實現人類解放和人的自由全面發展而提出的一套學說。具體地說，就是從現代工業社會和工業文明中獲得解放，從資本運作、市場經濟中實現人的自由和全面發展。

人類社會向何處去，對于這個問題的思考貫穿于馬克思的整個思想歷程。雖然資產階級創造的生產力超過了過去一切世代的總和，但也帶來了社會不公、兩極分化、環境破壞等諸多問題，人勞動創造的產物反而成為束縛人解放發展的力量。馬克思揭示了這種顛倒關系，目的正在于解答和探索走出資本主義社會困境的可能道路，這是馬克思主義的深刻之處。

廣州日報：馬克思主義在人類社會歷史進程中發揮了哪些作用？

陳培永：回顧19世紀中葉以來的人類歷史，我們可以看到，正是馬克思主義掀起了被壓迫民族解放斗爭的高潮，使包括中國在內的一些落后的、被殖民的國家加入到了現代文明的歷程中，獲得了獨立自主的機會和地位。正是馬克思主義激發了很多國家底層民眾的覺醒和抗爭，大大推動了人類社會的公平正義和文明進步的進程。我們今天的五一勞動節、八小時工作制、保護婦女和兒童權益等節日、制度和做法，都與馬克思主義的事業有著或多或少的關系。如果沒有馬克思，沒有馬克思主義，人類社會文明進程絕不會取得如此大的進步。

廣州日報：青年人怎樣認識和理解馬克思主義的重要價值？

陳培永：馬克思主義符合人類社會客觀發展規律，順應人民對美好生活的向往，堅持理論同實踐相結合，所以一定會產生改變世界的強大力量。第一，它揭示了人類社會發展的客觀規律，即生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑，提供了一套分析、觀察社會的理論工具；第二，它診斷出現代社會的病癥和難題，揭示了資本運作的規律和未來社會走向；第三，它力求實現普遍的人的解放而不是少數人的解放，人類社會各個領域的解放而不是某個領域的解放；第四，它積極尋求革命主體力量，致力于理論學說與生活實踐的有效對接；第五，它蘊含實事求是、問題導向、唯物辯證、人民至上、無私無畏等理論特質。

青年學習馬克思主義，要讀經典多思考有信仰

廣州日報：當代青年如何走進馬克思的思想世界？

陳培永：就像習近平總書記說的，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。這個判斷非常正確，所以不要覺得自己跟馬克思恩格斯有太大的距離。當然，走進馬克思的思想世界，不僅僅是要“回到馬克思”，原原本本地讀原著、悟原理，還要“重解馬克思”，根據已經變化的時代背景，思考和回應這個時代的問題。

廣州日報：年輕人如何閱讀馬克思主義經典著作，有什么好的經驗？

陳培永：我們同思想家之間確實有一定距離，這個距離要通過閱歷的豐富和知識的積累來解決。但這并不意味著我們可以不去讀經典，因為經典可以穿透時代。

要說經驗的話，我認為還是要把讀到的精彩段落寫下來或用電腦打出來，用自己的話去闡述。久而久之，就能將馬克思的文字、觀點內化為自己的東西，開始理解馬克思的理論和思想。這種方式就像做札記一樣。如果堅持寫札記，我相信，這些經典著作就會慢慢成為生命中的一部分，幫助你觀察時代、解讀時代和引領時代。

總之，采取某種方式把外在于你的對象變成自己的東西，是閱讀經典的共通的辦法。將經典與自己的時代、社會、生活聯系起來，才能真正讀懂經典。

廣州日報：青年人應怎樣建立對馬克思主義的堅定信仰？

陳培永：馬克思主義超越了個體層面上對于心靈慰藉的追求，它努力的方向是改變現實社會，推進人類歷史的進程，一個人只有從社會出發，在服務社會、改變社會的進程中體會到人生境界的升華，才能真正建立起馬克思主義堅定信仰。隨著中國社會的進步，我們看到年輕人通過成為志愿者、通過為別人服務體現人生價值，形成了“贈人玫瑰、手有余香”的社會觀念。這說明，馬克思主義信仰正逐步地現實化，正成為許多年輕人青春奮斗的精神動力。

青年學習馬克思主義，要學懂弄通習近平新時代中國特色社會主義思想

廣州日報：青年人怎么認識馬克思主義中國化這一命題？

陳培永：馬克思主義中國化包含兩層含義：一是“化中國”，就是用馬克思主義理論來解決中國革命與建設中出現的實際問題；二是“化馬克思主義”，就是用中國實踐來豐富發展馬克思主義。

馬克思主義是不斷發展的學說，發展中的馬克思主義永遠不會過時，而會在不同時代與不同命題融合，產生新的成果。馬克思主義中國化的提出，做到了堅持馬克思主義和發展馬克思主義的有機統一。

廣州日報：習近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化的最新成果，青年人要學懂弄通哪些精神實質和豐富內涵？

陳培永：青年人學習習近平新時代中國特色社會主義思想，要抓住一個核心的主題線索，就是在新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發展中國特色社會主義。習近平新時代中國特色社會主義思想從理論和實踐相結合的角度回答了這一問題，并用“八個明確”和“十四個堅持”進行了系統闡發，構成了完整的理論體系，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內涵與精神實質。

廣州日報：年輕人應該從哪些方面來理解習近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀的馬克思主義？

陳培永：習近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀的馬克思主義，當代中國的馬克思主義，對馬克思主義的發展做出了很多原創性貢獻。它不僅為解決中國問題、實現民族復興提供了現實方案，也為全世界走出經濟發展困境、生態危機困境、軍事沖突困境、民族矛盾困境等提出了原創性構想。人類命運共同體是習近平新時代中國特色社會主義思想的世界性意義的重要體現，也是習近平新時代中國特色社會主義思想作為21世紀馬克思主義的重要標志。

陳培永簡介

哲學博士，北京大學馬克思主義學院研究員、博士生導師。專著有《當代中國馬克思主義為什么是對的》《黨性是什么》《馬克思主義經典悅讀系列叢書》等10余部。

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