教師節剛過，關于師德、師風的探討再次引起關注。
師德，是教師的職業道德。2011年，教育部、中國教科文衛體工會全國委員會共同印發的《高等學校教師職業道德規范》，將師德概括為“愛國守法、敬業愛生、教書育人、嚴謹治學、服務社會、為人師表”。《中小學教師職業道德規范》有1997年和2008年兩個版本。1997年版包括“依法執教、愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、廉潔從教和為人師表”八條；2008年修訂版包括“愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表和終身學習”六條。
新時期對師德的內涵和精髓有哪些新認識？本版今特組文進行探討。
師德是一個老話題，是一個常講不衰的話題。講師德并不是說教師的師德問題太多了，而是要進一步確立師德在教師隊伍建設中的核心地位。
理想信念是師德之魂
魂者，精神也。靈魂，在一定意義上是個比喻，寓意指導和決定作用。師德，首先要有魂，要有一個指導和決定作用的因素，這就是理想信念。因為教師承擔著最莊嚴、最神圣的教書育人的使命，所以勢必要有“為了誰、依靠誰、我是誰”的理想信念；有了理想信念，師德建設就有了方向，使師德高尚的教師，既能當經師，更能為人師。
師德建設中教師理想信念的核心素質是責任擔當。具體至少表現在四個方面：一是擔負中華民族偉大復興的歷史使命；二是忠誠黨和人民的教育事業；三是落實社會主義核心價值觀中“愛國”“敬業”“誠信”“友善”的要求；四是全心全意為學生服務，為人民服務。
只有這樣，從大處著想，教師才能時刻銘記教書育人的使命，甘當人梯、甘當鋪路石，以人格魅力引導學生的心靈，以學術造詣開啟學生的智慧之門。從小處入手，教師會熱愛教育、熱愛學校、盡職盡責、志存高遠，注意培養學生具有良好的思想品德；認真備課、上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不傳播有害學生身心發展的思想。
道德情操是師德之根
根者，事物的本源也。平時我們常說“追根究底”，作為教師的職業道德的師德，其根底在哪里？在道德情操。
道德情操，從規范上說，涉及三個關系：個人與社會整體的關系，即所謂“群己關系”，其中國家認同或熱愛祖國是其核心因素；個人與他人的關系，又稱“人己關系”或“人際關系”，其中孝道和團隊合作精神是其核心因素；個人與自己的關系，即自我道德修養，其中信心是其核心因素。從范疇上說，倫理學比較重視義務、良心、榮譽、幸福四種范疇；在當前社會，人們較重視的是仁愛、誠信、公正、公平、節操、良知等道德觀念。從心理結構上說，知、情、意、行重視的是道德情操內化于心，外化于行。
師德建設中教師道德情操的核心素質是“學為人師，行為世范”。
具體內化與外化在處理好如下五個關系上：一是教師與社會的關系，要求熱愛祖國，依法執教；二是教師與職業的關系，要求忠于職守，廉潔從教；三是教師與集體的關系，要求團結協作，嚴己寬人；四是教師與學生的關系，要求教書育人、甘當人梯；五是教師與自我的關系，要求以身作則，聞過則喜。
只有這樣，教師才能以德施教、立德樹人，用崇高的品格襯托出完美的道德情操的師德，是成功教育的根本條件。古人云，“求木之長者，必固其根本”。這里可表達兩個含義，一是要完善師德，必固道德情操這個根，師德是道德情操在教師身上體現的職業道德；二是從“德育為先”出發，追根究底，遵循“教育者必須先受教育”的理念，也就是說，要想造就與培養好社會主義事業的建設者與接班人，其根必然追溯到教師的師德，以師德帶動校風、教風、學風，去培育學生、感染學生，促進他們茁壯成長。
扎實學識是師德之基
基者，基礎也。房有房基，地有地基，“邦家之基”，引申出“根本”一詞；基者，又為“始”也，《國語·晉語九》中“基于其身”，又引申出“出發點”一詞。師德之基，之始是扎實的學識。師德的目標是為了教書育人，教書育人要以知識為前提。
師德的責任，是向學生傳授知識，培養學生的能力。所以扎實的學識要求教師弘揚科學精神，勇于探索，追求真理，修正錯誤，精益求精；要求教師秉持學術良知，恪守學術規范，尊重他人的勞動和學術成果，維護學術自由和學術尊嚴。如果說師德是以道德情操為根底的職業道德，那么，作為師德組成要素之一的扎實學識就是教育的手段，高尚的師德是提高扎實學識的前提，而精湛扎實的學識又是踐行師德的基礎，兩者是相輔相成、相互促進的。
只有這樣，教師才能有扎實的學識功底、過硬的教學能力、勤奮的教學態度、科學的教育方法。為此，我們深深體會到，一是教育質量直接決定于教師的知識水平；二是知識水平集中體現在教育創新；三是教育創新的基礎在于教師鉆研業務；四是教育創新所需要的是教師引導學生不斷養成質疑精神；五是教師的教育創新來源于教育科學的研究；六是教師需要樹立終身學習的理念。崇尚科學精神，樹立終身學習的理念，不斷拓寬知識的視野，更新知識結構；潛心鉆研業務，勇于探索創新，這才能克服教學工作中出現的困難，解決教學工作中的新問題，不斷提高自己的專業素養和教育教學水平。這就是師德以扎實學識為基的道理。
仁愛之心是師德之源
源者，源頭也。“欲流之遠者，必浚其泉源。”說明水流所從出，源遠流長，關鍵在于源頭。教育是“仁而愛人”的事業，所以仁愛之心是師德之源泉。我國歷代教育家都從孔子的最高道德原則、道德標準和道德境界的“仁”字出發，把關愛學生或師愛作為師德的首要因素，沒有愛，就沒有教育。師愛是教師的一種情感，又是教師的一種美德，也是教師的一種奉獻。師愛的主體是教師，教師應該是愛的使者；師愛的場所在學校，學校應該是愛的搖籃；師愛的對象是學生，學生應該在教師的關愛下成長。由此可見，師愛不同于父愛、母愛與情愛，它的性質是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣的愛，一種嚴慈相濟的愛，一種一視同仁的愛。
只有這樣，有愛才有責任，師愛才能發揮它教書育人、立德樹人的功能。也就是說，師愛是教師教育學生的情感基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，教育就實現了其根本的育人功能。由此可見，仁愛之心是師德之源，學生以教師的仁愛之心為感情基礎，才能達到成長或成才的目的。所以，教師要關愛學生，了解學生；尊重學生，信任學生；愛護學生，保護學生；循循善誘，教導學生；因材施教，教學相長。師愛的形式可概括為兩種，可以表現在“生死時”，更多的表現在“細微中”。正如一位詩人所描述的那樣，“真情兮！煦煦春風勝母愛；師魂兮！浩蕩日月齊放彩！”
（作者：林崇德，系北京師范大學資深教授）
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