立足中國實踐 聚焦中國問題政治哲學致力于從哲學層面把握社會政治問題，是實踐性、操作性較強的部門哲學。馬克思主義作為博大精深的科學理論體系，包含著豐富的政治哲學思想。建構當代中國馬克思主義政治哲學，應堅持馬克思主義政治哲學基本原理，發掘我國傳統政治治理思想的哲學精華，吸收借鑒西方政治哲學研究的有益成果。在此基礎上，積極回應當代中國改革開放、社會深刻轉型的實際情況與現實需求，突出問題意識、堅持問題導向，從政治哲學的角度研究和解決中國問題，為建構21世紀馬克思主義提供智力支持，為促進我國宏觀政治理論研究與民主政治建設提供世界觀和方法論指導。

深入研究當代中國社會治理問題。社會治理是馬克思主義政治哲學研究的重要領域。馬克思主義經典作家關于“自由人的聯合體”的重要論述，是他們為社會主義社會治理尤其是共產主義社會治理提出的科學構想。建構當代中國馬克思主義政治哲學，應堅持其發揮人的主觀能動性、促進人的自由而全面發展的基本價值取向。當代中國社會正在發生深刻轉型，社會意識、社會結構、組織形式、利益關系等日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、差異性、多變性日益凸顯，人們的參與意識不斷增強。在這一時代背景下，如何有效協調社會利益關系、發揮不同社會群體和個人在社會治理中的主體作用，成為當代中國馬克思主義政治哲學面臨的重大課題。如果說傳統政治哲學研究主要圍繞國家政權問題展開，致力于為統治者鞏固政權提供理論依據，那么，當代中國馬克思主義政治哲學研究則要關注社會治理主體多元化問題，為促進“協同共治”出謀劃策。自黨的十八屆三中全會首次將“社會管理”提升為“社會治理”以來，我國政治哲學界展開了一系列相關研究，內容涉及社會治理的內涵與本質，社會治理與社會管理的異同，政府在社會治理中如何發揮主導作用、這種主導作用的邊界在哪里，社會組織可以承擔哪些社會治理職能、如何提高履行相關職能的有效性和規范性，公民個體參與社會治理的路徑和渠道有哪些、如何保障這些路徑和渠道暢通有序，等等。這些問題的破題及相關研究的不斷深入，將為馬克思主義政治哲學的社會治理思想賦予新的時代內涵和中國特色。

深入研究當代中國社會公正問題。社會公正是政治哲學研究中一個古老而長青的命題。記載我國先秦儒家思想的古代典籍《禮記》，就提出了“大道之行也，天下為公”的主張。馬克思主義經典作家之所以主張由社會主義社會和共產主義社會來代替資本主義社會，就是要改變資本主義社會中工人階級和廣大勞動人民受剝削、受壓迫的不公正局面。社會公正是一個歷史范疇。隨著社會的不斷發展進步，社會公正的水平也將不斷提高。新中國建立了社會主義制度，消滅了剝削階級，為促進社會公正奠定了根本的制度前提。同時，我國目前仍處于并將長期處于社會主義初級階段。我們研究和促進社會公正，不能脫離這一最大的現實國情，應用動態的、發展的眼光看問題。在社會深刻轉型過程中，我國城鄉之間、地區之間、不同社會群體之間的收入差距出現拉大的趨勢，社會公正問題日益引起社會各界廣泛關注。黨的十八大報告提出：初次分配和再分配都要兼顧效率與公平，再分配更加注重公平；逐步建立以權利公平、機會公平和規則公平為主要內容的社會公平保障體系。這些重要論斷不但明確了現階段促進我國社會公正的目標和路徑，而且明確了當代中國馬克思主義政治哲學的重大研究課題。近年來，我國政治哲學研究者圍繞這些重要論斷，從我國實際出發，深入探討效率與公平、程序公平與實質公平的辯證關系。如何在再分配中更加體現公平，如何把握權利公平、機會公平、規則公平的內涵、特質與實現方式等一系列重大問題，進一步豐富和發展了馬克思主義政治哲學的社會公正理論。

建構中國特色社會主義協商民主理論。民主政治的實現方式在政治哲學中具有特殊重要的地位，是所有政治哲學理論都不可缺少的內容。當代西方政治哲學與民主政治發展以精英主義為理論基礎，以選舉民主為主流研究范式和主要實現途徑。同時，在反思其選舉民主弊端的過程中，西方政治哲學界也提出了協商民主理論。馬克思主義政治哲學認為，人民群眾是歷史的創造者和推動者，是管理國家和社會事務的主人，社會主義民主的基本實現形式是人民民主。結合我國現實國情，我們黨創造性地提出，社會主義協商民主是人民民主的重要實現形式。黨的十八大報告提出，健全社會主義協商民主制度，完善協商民主制度和工作機制，推進協商民主廣泛、多層、制度化發展。根據這些重要論述精神，我國政治哲學界重點探討了社會主義協商民主的內涵、特征與實踐價值，社會主義協商民主與西方協商民主的共性與本質區別，中國特色社會主義協商民主的制度建構與實現路徑等重大問題。中國特色社會主義協商民主理論的建構，將為構建具有中國特色、中國風格、中國氣派的馬克思主義政治哲學奠定堅實基礎。

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