“像樣的大學”需要腳踏實地去做才能成，而不是完全依賴他人的“建”或“設”。

人們熟知胡適先生是我國近代著名學者，而對于他擔任北大校長的所思所想知之較少。近日偶讀《胡適與北大》一文，看到了胡適先生作為北大校長第一次在開學典禮上的致辭，頗有感觸。胡校長說：“希望教授、同學都能在學術思想、文化上盡最大的努力作最大的貢獻，把北大做成一個像樣的大學。”一個“做成”，一個“像樣”，都遠遠超出了今日人們辦大學的思考：難道之前的北大“不像樣”？

當看到胡適先生希冀把北大做成一所“像樣的大學”時，我想起了廈門大學私立時期的林文慶老校長（林文慶先生應為廈大首任校長，其前任鄧萃英校長任期只有三個月，且沒有真正到任），在1921年7月4日他上任的第一天晚上，就在學生座談會上宣布：“要把廈大辦成一所生的非死的、真的非偽的大學。”回溯中外大學史，大學的“生死之分，真偽之分”，還真有點兒一語成讖的味道。林文慶校長所講的辦一所“生的非死的、真的非偽的大學”，與胡適校長講的“像樣的大學”頗有異曲同工之妙。

什么樣的大學才符合胡適先生的“像樣”？什么樣的大學才是林文慶校長推崇的“生的非死的、真的非偽的大學”？兩位老校長并沒有給出明確的答案。胡適先生任北大校長二年零四個月（1946年8月16日-1948年12月14日），林文慶先生任廈大校長16年（1921年7月4日-1937年7月），兩位都是學貫中西的大家，也許我們能夠從兩位先生的求學經歷找到某些答案。

胡適先生曾求學于美國的康奈爾大學和哥倫比亞大學，林文慶曾就讀于英國的愛丁堡大學。如今這三所大學都是世界名校。他們的求學經歷也許在各自心中留下了“像樣大學”的雛形。顯然這種“雛形”不是外在的，而是一種內在的品質。胡適先生十分敬重和推崇康奈爾大學首任校長安德魯·迪克森·懷特（Andrew Dickson White）的大學理念，即大學要有“戒除的理念”（Eliminated Ideas）：“戒除不嚴謹和迂腐的學風，要講求實事求是和一絲不茍的治學精神。”就此而言，“像樣的大學”應該是大學人心中的“一桿秤”。

近百年過去了，大學的語境發生了變化，當下已經沒有人再會用“像樣的大學”“生的非死的、真的非偽的大學”來描繪未來大學的發展目標，取而代之的是“創新型大學”“偉大的大學”“國際化大學”“一流大學”等宏大敘事的稱謂。看似提出了更遠大的目標，但細琢磨起來，其中似乎缺了什么，而又多了什么。同一所大學，在不同的時間節點上，不同的管理者，道出的是不同的大學理念與解讀時，它至少反映了該大學理念的“斷裂”。至于此種現象背后，還有多少內容值得今人反思，就不是一兩句能說清楚的了。其實，無論“像樣的大學”還是一流大學，都需要大學人腳踏實地去“做”，才能“成”，而不是完全依賴他人的“建”或“設”。

“我雖在遠，決不忘掉北大。”這是胡適校長在離開北大之日（1948年12月14日）留下的最后一句話。我雖不是北大人，但似乎明白了一個道理：“像樣的大學”作為一種質樸的期待，應該是做出來的；“像樣的大學”應該具有“生的、真的”若干學術品質。這既是大學的操守，也是大學的底線！

（作者為廈門大學副校長）

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