如果有人告訴你：我小時候經常偷人家樹上還很青的柿子，很澀，必須讓它變紅了，熟透了，才能吃。我的辦法是用豆秸桿插在柿子中心，過不了幾天，柿子就變紅了。所以，傷心可以使一個人以最快的速度成熟。

如果有人告訴你：自我意識哲學就是在非我中看到自我的哲學。我愛人就是我的一個非我，我在我愛人身上看到我自己。

這個人一定不是別人，他就是三峽大學馬克思主義學院副教授、哲學博士、三峽大學第八屆師德標兵范暢老師。一襲簡單的休閑服，加上一雙如今已難得一見的布鞋，樸素的范暢老師行走在辦公樓的走廊里，悄無聲息。

求學 勤奮做基石

有時候不是你選擇了生活，而是生活選擇了你。范暢老師如是說。對他而言，走上教師這個崗位具有一定的偶然性，但也注定了他要借這方沃土盡力展現自己的才華。事實證明，他也的確愛上了這個行業。

今年四十四歲的范暢老師有著坎坷的人生履歷。大學畢業之初，范老師被分配到一個非常偏遠的鄉鎮高中，后來幾經周折進入縣城高中。這期間，他務過農、經過商、當過電視臺節目兼職主持人。在參加市里的一次知識競賽獲得第一名后，他無意中發掘了自己在記憶方面的潛力，于是決定重新走上學習的道路，并順利考上北京師范大學的教育學碩士研究生。良好的學習環境和濃厚的學習氛圍讓他一頭扎進書的世界。那時候一年看的書相當于以前十年看的書。他這樣說。

當碩士畢業面臨重新選擇時，導師的一句你的思辨能力很強，而教育學再進一步就是哲學讓他欣然選擇繼續攻讀博士。第一次報考北京大學的博士研究生以失敗告終后，他選擇回到家鄉河南的鄭州大學進行第二年的復習。白天在學校的考研自習室學習，晚上回自己租的小平房里休息。那時已經35歲的他一方面要面對未知的學業，一方面還要兼顧妻兒，日子過得很是艱苦。如果那時他選擇回原單位，肯定可以得到很優厚的待遇，但他覺得自己既然選擇了讀書這條路就要對得起自己，而且他也相信自己有這方面的潛能。雖然第二年考試還是與北大失之交臂，但他以英語考試第一名的成績順利進入武漢大學復試。雖然他的年齡和能力曾一度讓導師對他沒有信心，但他還是以自己求知的渴望和豐富的閱歷轉變了老師的看法并漸漸接受了他。他比任何人都珍惜這來之不易的學習機會，因而也就比他人付出更多的努力。讀博是一個非常折磨人的過程，但他還是在三年之后順利畢業了，而且他的博士論文以全優的成績順利通過答辯，并入選湖北省優秀博士論文。

對范老師來說，從本科到碩士再到博士，是兩次脫胎換骨的過程。這個過程讓他在人生觀點、處事方法、思維深度等方面完成了重大轉變。如果說以前的我是一個行政官的話，那現在我希望自己努力向一個學者轉變。范老師誠懇地說。

教學 互生為理念

善待問者如撞鐘，叩之小者則小鳴，叩之大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲。一直以來，范暢老師在打造學生真心喜歡、終身受益的高校思想政治理論課的道路上努力思考著、行動著。

基于對當下高校教學的理解與反思，范暢老師提出了互生式教學理念。他認為，傳統課堂教學難以深入靈魂深處，缺乏全方位的參與式學習。長此以往，知識無法在相互碰撞中產生智慧的火花，學生只會變成知識的容器，從而無法適應這萬眾創新的時代。范老師通過自制課堂記錄單，設計印象最深點、課后收獲、對老師的建議等板塊，對課堂教學進行追蹤記錄，進而結合學生的心理預期，對教學內容進行調整和重組。每次課后，他還要求學生將課程總結發布到范暢哲學網上，從而加強師生之間、學生與學生之間的交流，并將其作為平時成績考核的一部分。由于每一個人的感觸點不同，同學之間共享總結相當于一個二次學習的過程。

范暢老師不僅在課堂教學上力求突破傳統，在教育技術上更是與時俱進。以往很多老師出于課堂紀律考量，禁止帶手機入課堂，但效果卻不盡人意。范老師意識到，解決課堂手機病只能靠疏而非堵。在這樣一個互聯網+的環境下，手機的作用不容小覷。他巧妙地利用微信課堂派進行簽到點名、課程內容通知、上傳作業等。學生可以利用碎片化的時間理解課程，實現內外聯動，打破時空局限，讓本來打亂課堂秩序的手機成為輔助教學的利器。

哲學作為一門思辨性很強的學科，往往會給人抽象深奧之感。如何使學生更好地理解哲學成為一個難題。哲學來源于生活，并且只有在為生活服務時才有生命力，因而哲學老師要做的就是讓哲學回歸生活。范老師一語中的。在學生們眼中，范老師總是能夠以幽默的語言分享身邊的故事，并于潛移默化中詮釋出哲學的精髓。談到幽默，范老師笑著說：幽默不是輕佻地嘩眾取寵，而是蘊含著智慧。一個真正幽默的人肚子里一定有很多苦水，把苦難以幽默的方式呈現出來更能讓人體會到其中的深刻。

科研 創新成作為

我一直認為，要想搞好教學，科研決不能薄弱。教學是基礎，科研促教學。二者的結合既有利于教書育人，也有利于自身科研能力的提高。范暢老師如是說，也如是做。

2015年2月，范老師的學術專著《馬克思主義理論的科學性問題》由武漢大學出版社出版。談及此書，范老師感慨良多。博士論文的字字句句恰似針線穿梭而成的織點，這是我的生命。范老師一直希望能抽出專門時間對論文進行一次較大調整和擴充，但由于在繁忙的教學工作之余還要做些學術研究工作，博士論文的整體修改工作一直沒有進展。直到2014年春天，范老師意外收到來自德國藍博特學術出版社編輯David Johnson先生的署名郵件，他們根據掌握的數據庫資料得知范老師的博士論文主題，并且愿意為他提供一個將其免費出版的機會。可是，論文的中文版還沒有面世，怎么能拿出去讓國外出版社先出版呢？這之后Johnson先生的兩次電郵催促開始讓范老師有些焦急了。好在不久之后他就接到武漢大學出版社的電話，告知他的博士論文已經被遴選收入《武漢大學優秀博士學位論文文庫》叢書，準備在2014年下半年由武漢大學全額資助出版。今年2月，《馬克思主義理論的科學性問題》順利出版，這本書旨在回答究竟如何理解科學以及馬克思主義理論科學地位的重大問題，在國內產生重大反響，也受到中央政策研究機構的關注。他希望通過這本書告訴人們，馬克思主義不是傳統意義上人們所認為的是一種意識形態哲學或政治說教式的科學，而是一種解放人類的實踐科學。讀完這本書，讀者的哲學意識必定大幅提升。范老師在該書的出版記中這樣寫道。

范暢老師的主要研究領域是馬克思主義哲學與當代社會發展，同時涉獵國外馬克思主義、科學哲學、政治哲學、經濟哲學等領域。近年來，他積極參與馬克思主義基本原理重新闡釋和中國政治體制改革權力運行模式創制工作，先后參與或主持國家級、省級和校級科研課題7項，在國內外學術刊物發表論文30余篇，其中《什么是馬克思真正實證的科學》《究竟如何理解恩格斯自然辯證法》《〈資本論〉沒有完成的真正原因及其意義》《從線結構到環結構：我國政治體制改革的路徑選擇》《科學的，還是批判的關于馬克思主義理論科學性問題的再探討》《辯證法的簡單化及其引發的幾樁哲學公案》等受到學界廣泛關注，多篇論文被人大復印資料、《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高校文科學術文摘》、《紅旗文摘》轉載。目前，他承擔的校級重點課題《馬克思主義基本原理教學改革三個重大問題攻堅研究》正在進行之中，這一課題旨在解決現今的馬克思主義基本原理教學如何對教材進行內容調整、如何進行互動式教學、如何將這門課與現代教育技術結合起來等重大問題。科研與教學的緊密結合在范老師這里得到了最好的體現。

服務 能力即責任

在這樣一個社會轉型期，人仿佛一個陀螺，不停地高速運轉著。作為一名高校教師，我有義務將我的思想傳達到社會當中去。也許是因為歷經過一次次社會角色的轉變，范暢老師更深刻地體會到一名學者的使命。

范老師常常針砭時弊，將自己的思考付諸筆端與大眾分享。2014年，他的文章《馬克思主義世界觀要求堅持群眾路線》發表在《中國社會科學報》上，文章犀利地指出了當下部分官員問題意識的缺乏，提出面對現實、立足群眾的觀點，引發人民網、鳳凰網等10多家網站的轉載。除了撰寫這種非學術性的論文，講座是范老師表達思想、服務社會的又一有力方式。不久前，范老師在互聯網+教育Ideas Spread第二期講座中作了題為《互聯網+背景下高校思政課教育教學理念創新與實現》的教學心得分享，廣受師生歡迎。只要有時間，有人預約的講座我一定會去，哪怕是沒有任何酬勞的。范老師說。

2012年秋季，范暢哲學網正式開通。回憶起創建網站的初衷，范老師說：一方面是為了更好地與學生交流，另一方面是希望通過這樣的平臺將自己的學術思想、教學經驗與大家分享，影響社會甚至服務社會。制作網站絕非易事，交給專業的公司負責又會耗費巨大成本，范老師思量再三后決定自己親自設計。他從圖書館里借回很多書從頭學起，有時為了做一個網頁，熬夜到凌晨兩三點是常有的事。提起這些根本無法計入工作量考核的付出，范老師毫無怨言，一笑而過。兩個月的時間邊學邊做，他終于交給自己一份滿意的答卷。可網站開通后又面臨著新的問題，從日常維護到內容選擇，全部的重擔都壓在他一個人肩上。哲學話語是這一網站的重要欄目，范老師用通俗易懂的哲學語言回答學生提出的各種問題，不少話語在學生中廣為傳播。他還將自己發表的論文發布在網站上，不僅為相關專業的研究生提供了學習素材，也有利于業內人士的學術探討。網站自開通以來訪問量達3萬余人次，成為師生交流的重要網絡平臺。

打開范暢老師的哲學網，我們會看到這樣一段文字：我曾被人像螻蟻一樣踩在腳下，也曾在千人集會上受人喝彩，我曾因看不到一絲希望而猶豫彷徨，最終選擇在眾人懷疑中默默堅守。在這個過程中我悟出了一個道理浸滿苦水的生命，方能釀造誘人的甘霖；在寂寞中脫胎換骨，前臺表演才一定精彩！正是這樣，范暢老師以高度自覺的使命和擔當，一言一行、絲絲縷縷地詮釋著一位高校哲學教師的學者風范，用哲學領航自己與眾多青年學子的人生。

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