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中國地質大學(武漢)“尋找鹿圖騰”社會實踐團隊f赴根河市開展“敖魯古雅民族文化調查與保護”活動

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中國地質大學(武漢)“尋找鹿圖騰”社會實踐團隊f赴根河市開展“敖魯古雅民族文化調查與保護”活動(圖)

中國地質大學(武漢)“尋找鹿圖騰”社會實踐團隊f赴根河市開展“敖魯古雅民族文化調查與保護”活動1

在內蒙古自治區呼倫貝爾盟根河市,中國地質大學(武漢)尋找鹿圖騰三下鄉社會實踐團隊依據敖魯古雅民族文化調查與保護開展了為期四天的社會實踐調查活動。

2015年7月31日尋找鹿圖騰三下鄉社會實踐團隊首先來到根河市團委辦公室進行實地政府材料咨詢。團委辦公室的劉楊同志熱情接待了團隊成員,向團隊成員簡單介紹了敖魯古雅鄂溫克族的居民現狀以及政府對民族文化的保護,并給予團隊行動支持,即向敖魯古雅鄂溫克族馴鹿文化博物館取得了聯系。

短暫交流過后,團隊成員前往敖魯古雅鄂溫克民族小學,參觀當地民族文化教育課程。敖魯古雅鄂溫克民族小學校長帶領團隊成員參觀了民族小學,向團隊介紹了學生們制作的各種手工藝品等,并且交流過程中了解到,敖魯古雅鄂溫克民族小學在民族文化教育問題上重視程度較大,開設了民族手工藝課,民族美術課,文化課等。

中國地質大學(武漢)“尋找鹿圖騰”社會實踐團隊f赴根河市開展“敖魯古雅民族文化調查與保護”活動2

第二天,在根河市團委的支持下,團隊成員便前往有著中國最后的狩獵部落之稱的敖魯古雅鄉,并且參觀了敖魯古雅鄂溫克族民族文化博物館。在民族文化博物館,參觀了鄂溫克族的文化特色和民族發展史之后,成員們了解到了敖魯古雅鄂溫克是中國唯一一支使用馴鹿的部落,400多年前,來自寒冷的西伯利亞的列拿河和上游的春加芥高地,他們的馴鹿文化、狩獵文化,以及樺樹皮文化,獸皮文化和薩滿鼓文化延伸到了中國興安嶺,演變至今成為現代的敖魯古雅鄂溫克族人。

中國地質大學(武漢)“尋找鹿圖騰”社會實踐團隊f赴根河市開展“敖魯古雅民族文化調查與保護”活動3

之后在根河市中央大街的文化廣場,團隊成員向當地居民派發調查問卷,并向當地老鄉詢問敖魯古雅鄂溫克族在當地的發展以及為大眾的熟知程度。

中國地質大學(武漢)“尋找鹿圖騰”社會實踐團隊f赴根河市開展“敖魯古雅民族文化調查與保護”活動4

第三天清晨,尋找鹿圖騰三下鄉社會實踐團隊親身體驗敖魯古雅鄉的民族風情。經過兩公里左右的路程,團隊成員平安抵達敖鄉。敖鄉四大家族之一的索式家族的索玉蘭女士接待了團隊成員,并邀請大家住在了當地老鄉的家里。暫時安頓之后,索玉蘭女士和大家熱情的介紹了敖鄉周邊的情況,了解到了敖鄉目前一共62戶居民,都是2003年在政府的政策下從大興安嶺深山搬遷至此,安營扎寨定居下來,是真正意義上的從大山深處走出來的人,隨后索玉蘭女士便熱情邀請團隊參觀索玉蘭狩獵部落。

中國地質大學(武漢)“尋找鹿圖騰”社會實踐團隊f赴根河市開展“敖魯古雅民族文化調查與保護”活動5

位于大山深處的索玉蘭狩獵部落,是索玉蘭女士的弟弟索國光接管的山上的馴鹿放養點。在那里成員們近距離接觸了鄂溫克族人的朋友馴鹿,這也是尋找鹿圖騰團隊此行的重點對象之一。坐在馴鹿的邊上,伴著馴鹿脖子上清脆的鈴鐺聲,索國光先生給團隊講訴了他們一家人在這大山深處狩獵的生活,也介紹了馴鹿的習性,團隊成員們都從中得知了真正的獵民生活是堅守在大山里和這些山里的精靈們一起,守護著民族的最后一份文化,守護著他們民族的靈魂。

中國地質大學(武漢)“尋找鹿圖騰”社會實踐團隊f赴根河市開展“敖魯古雅民族文化調查與保護”活動6

第四天,團隊成員們便在敖鄉進行了走訪,挨家挨戶拜訪了當地的鄂溫克族人,和他們聊聊天,聽他們說著自己民族文化的歷史,隨后讓他們填寫了事先準備的調查問卷。在走訪過程中,團隊有幸找到了鄂溫克族的名人瑪利亞索的家,成員們在與老人的家人進行了深刻的交流后,感受到了瑪利亞索老人仍在山上獵民點是對敖魯古雅民族文化的熱愛,也是鄂溫克族人對本民族文化的熱愛,對狩獵文化的重視,把馴鹿當做他們自己的孩子來陪伴,同時也向團隊傳達了希望政府能從真正意義上重視鄂溫克人的利益,能讓更多人了解到他們民族的存在的想法。

在走訪完畢后,尋找鹿圖騰三下鄉社會實踐團隊終于完成了它起初的目標敖魯古雅文化的調查與保護。在為期兩天的社會調查與探索中,每一位團隊成員都切身體會到了敖魯古雅民族文化的博大精深,同時也感受到了民族文化傳承艱辛、同步商業化、甚至于漸漸沒落,然而,我們也堅信團隊成立的初衷,尋找鹿圖騰將不會停下腳步!

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