淮南女大學生扶老人事件歷經一波三折。先是安徽淮南師范學院大三學生小袁在9日晚發布一條微博，稱“扶老太被訛尋證人”。隨后，有目擊者出面，明確表示，老人并非小袁所撞，小袁騎車從老人身邊經過，不知是何原因，老人就倒地了。但老人家屬堅稱老人為小袁所撞，也有為老人證明的目擊者出現。昨天淮南警方表示，經多方調查取證，認定這是一起交通事故，女大學生騎車經過老人時相互有接觸，女大學生承擔主要責任，老人承擔次要責任。換句話說，老人是小袁所撞。又是一起扶老人引發糾紛的新聞，“劇情”從一波三折到徹底反轉，雖然懸念迭起，但是類似的事情也并非孤例。更重要的是輿情的反應，據中國之聲調查，約五成網友主張嚴懲訛人者。但是如今劇情徹底反轉，撞人者有兩種可能，一種是撞到老人不自知，一種是撞到老人不承認，甚至是先承認又反悔。如果對于訛人者要嚴懲，那么對于撞人之后又假冒熱心救助的人，又應該怎么對待呢？這兩者的性質哪個更嚴重呢？

其實，“扶不扶”成為一個問題，其前提在于近年來公眾普遍有這樣一種認知，那就是扶起摔倒的老人反倒被訛詐，成為一種社會現象。甚至有人感嘆“不是老人變壞了，而是壞人變老了”。那么，扶起摔倒的老人反被訛詐，究竟是不是一種社會現象呢？綜觀近年來的相關報道，此類“扶不扶”的事件，最終的結果應該分這么幾類：一類確實是扶起乃至救助摔倒的人反倒被訛詐，甚至有為自證清白而輕生的極端事件發生；一類是老人一開始認為救助者就是肇事者，但事后證明是誤會；一類是自己撞了老人沒有意識到，最初以為被訛詐，事后證明是誤會；一類是扶起摔倒的老人贏得稱贊和感謝，滿滿的正能量；一類是撞倒了老人主動救助，承擔責任，沒有糾紛；一類是撞倒了老人肇事逃逸；還有一類是明明撞了人卻假冒無辜，甚至假冒熱心救助者，聲稱被訛詐……至少七種以上的情節，哪一種更多呢？好像除了最多的是熱心救助之外，其他情況每一種都常見報道，看不出哪一種情況更多，哪一種情況更少。而所謂“現象”，就是某一種情況發生的頻次不正常，太多了或者太少了，但如果各種情況都在發生，都時有發生，那么任何一種情況就都不成其為一種“現象”。

這就是一個正常的社會，有形形色色的人，面對形形色色的處境，基于自己的道德水準和文明素養，作出了形形色色的選擇。糾紛就是糾紛，案件就是案件，誤會就是誤會，救助常識就是救助常識，好人好事就是好人好事，壞人壞事就是壞人壞事……每一種現實都不必回避，每一類問題都應該解決。但是將其中任何一類情況特別突出出來，作為一種道德選擇的普遍背景，甚至說成是一種道德困境，都可能成為規避責任的托詞，都既不客觀也不真誠。

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