【臺灣教育部 - 新聞資訊】解決離島師資不足問題 日本採遠距教學補強 2014年07月27日 01時訊
位于北海道禮文島的道立禮文高中的學生活用視訊會議系統接受位于札幌與釧路的教師教授課程。離島與山區有許多小規模高中的教師不足，有時必須由非該專攻科目的教師兼任授課。此時，遠距教學被視為可解決問題而備受關注。「使用1?2?3三個數字可構成幾種4位數的奇數?可重複使用同樣的數字。」這是5月20日時2年級數學課的情況。這是來自約300公里遠的俱知安高中的信田匡哉老師向禮文高中的7名學生提出的問題。和田佑貴同學在回答「54組」后，信田老師便在黑板開始以公式說明。和田同學表示，遠距畫面十分清晰，聲音也很清晰。可以接受各式各樣的老師的課程非常好。此遠距教學的計畫是由北海道教育委員會利用文部科學省（教育科學部）的研究開發學校制度后，預計自2013年度起試辦4年。將如禮文高中般的5所小規模高中與負責授課的7所高中聯繫，在可互相看到對方的情況下實施課程。禮文高中自2013年9月便開始實施，并于2014年度時全校28名學生中，1?2年級的16名學生開始透過遠距教學學習數學等4項科目。其他如英語由釧路湖陵高中，古典文學由巖內高中，書法由有朋高中的教師負責授課。這些高中離禮文島有250至400公里遠的距離。關于禮文高中教師在協助遠距課程中的配屬，數學課為2名，英語及國語各1名。書法由國文教師負責。偏鄉地區在充實教師成員后，可依熟練度分班授課，強化學習品質。2014年度，這4科中有一半時間皆為遠距課程。但遠距課程仍存在問題。信田老師表示，從畫面中不好確認學生筆記內容。必須積極地與學生互動才可判斷學生是否理解內容。高中的遠距課程，除拒絕上學等特殊情形，原則上是不被允許，但文部省將在7月召開專家學者會議，研擬將其融入正規課程的可能性。文部省表示，今后將在驗證正在實施考試的北海道的遠距課程后，加以融入正規課程。
本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步【臺灣教育部 - 新聞資訊】解決離島師資不足問題 日本採遠距教學補強 教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
