【臺灣教育部 - 新聞資訊】法國將延遲中小學的課程改革 2014年03月15日 06時訊
經過一連串國小作息改革的努力及引發的爭議之后，法國教育部長Vincent Peillon因而質疑持續改革的必要性。2月20日，教育部同意了法國課程高等審議會以及兩個主要的聯合工會─法國教師統一工會和法國全國自治工會的要求，宣布部分中小學的課程改革將延遲一年。這一方面關係到2006年通過的培育「知識、技能與文化的共同基石」方案，其中清楚界定每個法國年青人應該從義務教育中學習到什幺；另一方面，高等課程委員會必須重新檢討從幼稚園到國中畢業的課程。
重新定義幼稚園課程與共同基石的計畫則維持在今年實施，相反地，新的課程要到2016年才會逐步實施，而非原訂的2015年開始。「我們的教育系統長久以來都操之過急，以致于未能產生應有的良好效果，」中小學教師聯合工會秘書長Christian Chevalier表示：「教育并不是一蹴可幾的。」法國教師統一工會旗下的全國中等教師工會、全國體育教師工會和全國職業學校教師工會于1月30日致教育部的信函中表示：「為了擁有高品質的提案以及最大的共識，課程的重訂必須在最好的條件下實現。」教育部長則于2月19日致課程高等審議會主席Alain Boissinot的信中回應：「若不能成功地重訂課程，就不會有真正的教育改革。」事實上，2008年訂定的課程內容已面臨重大的爭議，教育部的公告如此指出：「總督學處的『2008小學課程改革實施成果報告』顯示，給予適當的適應時間和相關的教師培訓是非常重要的。」Alain Boissinot向世界報表示：「我相當同意，想要在良好的條件下執行計畫是需要時間的。部分計畫的延期并不會妨礙我們從今年起對現有課程做出調整。」然而，同樣隸屬于法國教師統一工會的國小主要工會則表現得相對謹慎。其秘書長Sebastien Sihr認為課程高等審議會的藍圖似乎「并不實際」，他表示：「我們希望能快速前進，并保持國小改革的連貫性，也就是讓課程與作息改革能夠同步進行，而現行的計畫會產生時間上的斷層。不過，至少這延遲能讓我們進行教師的培訓和教材的更新。」
本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。【臺灣教育部 - 新聞資訊】法國將延遲中小學的課程改革 臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
