【臺灣教育部 - 新聞資訊】馬國擬同意非公民學子參與UPSR檢定考 2013年10月07日 04時訊
教育部將考慮讓非馬國公民的孩子參加小六檢定考試（簡稱UPSR）。
馬國教育部副部長拿督葉娟呈拜訪替代教育中心，并向記者指出，策劃與教育政策研究部認為，就讀于替代教育中心的非公民學子，可以私人考生的身份報名參加小六檢定考試。
非公民學子在替代教育中心所學的基本技能與技術，如：閱讀、寫作、計算、宗教、道德教育和國家建設等。
雖然替代教育中心所提供的教學與學習不是按照馬國的教學方式，但教師提供的教材是馬國小學正通用的教科書。
非公民學子在替代教育中心完成小學六年的課程后，若想繼續升學，即可以私人考生的身份報名參加小六檢定考試。
替代教育中心是由聯合國兒童基金會、教育部及沙巴與納閩特工隊所創立，這將為許多非公民學子提供了受教育的機會。
本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。【臺灣教育部 - 新聞資訊】馬國擬同意非公民學子參與UPSR檢定考 臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
