【臺灣教育部 - 新聞資訊】歐巴馬政府提案新高等教育評鑒系統 2013年09月13日 12時訊
關于美國總統歐巴馬的計畫，以進入大學的機會、可負擔性的學費和成果，評鑒各大學院校的爭論已經開始陸續出現，游說團體及智庫已經針對可能發生無法預料的后果提出警告。歐巴馬的計畫一開始即受到提議高等教育改革者的支持，但有部份分析家害怕，評量系統可能會變成懲罰學校招收低收入戶和其他背景學生的工具，因為這類學生和其他學生相較，較容易拿不到學位。歐巴馬提議的計畫一旦實施，將提供更高金額的裴爾助學金（Pell Grants）以及讓學生更負擔得起的學生貸款。
白宮國內政策議會副主任卡瓦（James R. Kvaal）于新美國基金會（New America Foundation）舉辦的研討會「高等教育的新階級制度」上指出，這套評鑒系統的「核心任務」就是協助招收低收入學生的大學院校。「這不是一套懲罰系統。」該研討會主要在討論一套破碎的高等教育系統，使低收入學生處于劣勢并引發種族不平等。主題也一直環繞在歐巴馬總統提案已希望解決的問題：各種專上學校提供各個階層學生不同的教育需求，相當多元，該如何針對這些多元的專上教育學校，評鑒其品質？
歐巴馬表示他提議的評鑒系統，最終將評量一所學校提供給學生的教育，是否物超所值。問題是，要採用哪些評鑒標準?這點卻沒有獲得共識。
聯邦政府的六年畢業率是最常被政策制定者採納作為評鑒學校品質的一項標準，但卻常遭到高等教育界人士批評，因為它常使學生人數大打折扣，例如，從社區學院來的轉學生不納入人數計算，或是從這個學校轉出去的學生：即使學生從另外一所學院畢業，也不納入計算。德州大學艾帕索分校（University of Texas at El Paso）校長娜塔利西歐（Diana S. Natalicio）即表示，依聯邦政府的這套六年畢業率計算方式，該校70%的學生都未能納入計算。她認為，「這項評量方式只會誤導。」
光明基金會（Lumina Foundation）會長兼執行長馬利索提斯（Jamie P. Merisotis）認為，問題不在于使用畢業率當作標準，而在于「我們堅持用單一標準」。馬利索提斯表示，「畢業率是合理的評量項目，但不是唯一項目。」
資料
【臺灣教育部 - 新聞資訊】歐巴馬政府提案新高等教育評鑒系統 http://chronicle.com/article/Presidents-Proposal-Renews/141391/ 本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
