【臺灣教育部 - 新聞資訊】2013全球大學排名及影響力報告 2013年05月17日 12時訊
位于布魯塞爾的歐洲大學協會4月12日公布《全球大學排名及影響力報告（II）》，該報告是該協會2011年出版的第一份報告之續篇，列出了近期大學排名的新趨勢。由于發表世界大學排名的機構越來越多，這些機構對大學排名本身及針對大學排名所蒐集的資料也開發出許多新用途。
在2011年第一份報告曾提到，雖然批評聲浪不斷，但社會對大學排名的仰賴仍然與日俱增，不論是學校的發展方向或國家的公共政策都深受排名影響。如今各家機構紛紛推出新的排名類型，例如去年剛拆伙的英國泰晤士報高等教育專刊（Times Higher Education）與QS(Quacquarelli-Symonds)兩家知名大學排名機構首度各自發布了針對「創校50年以內」的大學排行。
這份報告也特別提到「21大學聯盟」（Universitas 21，簡稱U21）所推出以國家為單位的「48國高教系統排名」，認為這份排名切入的角度相當獨特，但過于仰賴現有排名的種種精英指標，因此在研究方法上還有可以更講究的空間。
總體而言，不論是哪一家機構所做的大學排名，都有過度聚焦于頂尖學校的問題。許多知名的排行榜，包括前面提到的英國泰晤士專刊和QS排名及上海交通大學的知名世界大學學術排行榜，都高度倚賴論文發表與被引注之數量及學術聲望調查等，但其實這種研究方法讓多數院校無法被適當評價，從而也無法用于分析整體高等教育系統績效。學者也批評這些大學排名指標總是只關注極少數的學校，但其實許多非常優秀的學生并不一定都選擇到這些菁英學府就學。
大學排名評比的另一個盲點是長期漠視藝術、人文與社會科學領域，教學表現也同樣沒有得到應有的重視。該報告特別列出了一些為導正主流排名偏見所設計的新研究方法，例如讓使用者自由選擇評鑒指標，但研究結果顯示使用者還是容易受到主流排名所採用的指標所左右。不過，學者認為能讓評鑒指標更透明、公開是有意義的。
還有一個頗受爭議的問題是一些發布大學排名的機構開始利用學校提供的資料牟利，大學免費提供這些資料給調查機構，這些機構把資料整理之后卻回售給大學。例如，許多大學開始使用「標竿學習」做為策略規畫的管理工具，而大學排名就成為各校進行標竿學習的基準。英國的QS甚至直接對大學提供與其他學校相比較的標竿學習服務。
【臺灣教育部 - 新聞資訊】2013全球大學排名及影響力報告這份報告的結論指出，大學評鑒排名已經是高等教育不可或缺的一部分，但許多學術品質的指標是無法被量化呈現的。
譯者：魏瑀嫻
本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
