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關丹中華獨中採納雙軌制教學

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關丹中華獨中採納雙軌制教學

【臺灣教育部 - 新聞資訊】關丹中華獨中採納雙軌制教學 2013年03月29日 12時訊

首相拿督斯里納吉重申,以吉隆坡中華獨中分校方式申辦的關丹中華獨中,校方將採納雙軌制教學,即華語為教學媒介語,而學生則同時報考馬來西亞教育文憑與統一考試(統考)。

納吉強調,他已經針對此事說得很清楚,以便未來不會再有任何相關的疑惑與問題出現。

納吉指出,政府在迎合華社對獨中的需求之余,批準增設關丹中華獨中也需要與國民教育政策相符。

納吉是在日前出席在關丹體育館舉行的「龍情厚意獻關中」萬人晚上致詞時,這樣表示。晚宴邀請國際巨星成龍蒞臨現場演唱與義賣,并成功替關中籌得450萬令吉,促使當晚的籌款總額達1千300萬令吉。

雖然華社希望納吉在大選舉行之前,趁當晚出席宴會之際,帶來承認統考文憑的好消息,惟首相在當晚并無作出任何宣布,僅撥款三百萬令吉給關丹中華獨中作為建校基金。

目前,該校以丹斯里方天興為首的董事會,正積極籌募款項作為建校基金,希望校舍能在兩年內建好。另外,董事會在早前已經確定聘請詹耀輝為該校首任校長,現階段已經開始在吉隆坡中華獨中「取經」三個月,并將在今年下半年回到關丹開始進行設立學校的工作。

本文章來源于臺灣教育部,請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣,有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后,就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉,在孔廟設立“太學”,陳永華為“學院”,也是“太學”的主持人,可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學,還重視高山族的教育,鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后,更重視臺灣的教育事業,在臺灣逐步建立府學、縣學和社學,歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政(教育長官)。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后,為發展東部少數民族地區的文化教育,指示舉辦“番學”,從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步教育體系。當時的“太學”,相當于今天的高等教育;府設府學,州設州學,可以說是一種中等教育;鄉社設社學,即鄉塾,為初等教育;“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。

【臺灣教育部 - 新聞資訊】關丹中華獨中採納雙軌制教學 臺灣建省后,第一任巡撫劉銘傳推行革新,在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校,已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施,課程不再限于儒家經典,還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施,為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代,跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士()利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化,并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社,所以稱為新港文或新港文字。1636年,荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯(RobertusJunius)更開始在新港社創立學校招收平埔族學童,教授新港文、圣經與羅馬文字。后來,南部平埔族大社中,通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校,就是臺灣教育的啟蒙。

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