【臺灣教育部 - 新聞資訊】如何鑒別好的社區學院 2013年02月01日 10時訊
社區學院的學生通常來自于低收入、高風險的人口族群，不像四年制大學的學生有那幺多選擇機會。社區學院的主管與倡議高等教育的人有責任為學生把關，確保他們在有限的選擇中依然能選到好學校。鑒別好的社區學院是成功的第一步。
然而，任何社區學院的評比-即使是一所學院本身與前幾年相比-都要將不同的「輸入因素」正確歸納，看是要以學生群體或是以院校做為比較基準。
以學生群體為比較基準社區大學通常不像四年制大學可以透過申請資料掌握充分的學生資訊。要以學生群體為比較基準時，至少要以下列三大指標當中的一種來歸類：?學術程度（或補救教學情形）：理論上應該將高中成績相近、或大學入學成績相近的學生放在一起比較，然而社區學院往往無法做到這一點。最低限度是應該將需要補救教學的學生與程度可以上大學院校的學生分開通報。?學生收入（或貧窮等級）：至少要有一種關于學生經濟狀況的指標。即使缺少學生家庭收入的直接資料，也應採用諸如學生是否可請領美國聯邦政府的裴爾補助款、高中時是否符合午餐費減免資格等間接資訊。?學生年齡或距離高中畢業的時間多久：相較于正常年齡的學生，年紀較大的學生可能生活比較複雜、并有更高的輟學風險因素。即使無法取得所有風險因素，是否為正常年齡（例如入學時為20歲以下）即可區別出兩個相當不同的學生族群。
以院校為比較基準二年制學院可以有許多種不同的分類，在評比學院時，以下三種分類指標特別關鍵：? 類似的技職/轉學學位組成比例：二年制學院的目標如果是讓學生轉學進入四年制大學院校，當然不能與專門頒發技職證書的學院放在一起評比。（不管是上述哪一種學院，其所提供的學位是否適合當地的社區結構，也非常重要）。? 類似的政策環境：學院所在州如果針對不同地域有太大的政策差異，例如不同的高中畢業門檻或大學院校轉學資格，這些地方的學院也不能放在一起評比。（這種差別政策固然應該被嚴格檢視，但通常并非個別院校所能改變的）。?類似的社區環境：位于大都市貧民區的學院就應該與同樣是大都市貧民區的學院相比；位于大學城的學院就應該與大學城的學院相比。這樣的比較才有意義。
【臺灣教育部 - 新聞資訊】如何鑒別好的社區學院譯者: 魏瑀嫻
本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
