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在頂尖大專院校工作 尊重是一個關鍵的福利

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在頂尖大專院校工作 尊重是一個關鍵的福利

【臺灣教育部 - 新聞資訊】在頂尖大專院校工作 尊重是一個關鍵的福利 2012年08月24日 12時訊

根據高教紀事報2012年「最優學術工作機構」(Great Colleges to Work For)的調查,評定全美各地的103所優秀大專院校為最佳工作機構。開放的溝通渠道、對員工的付出心存感謝并協助他們找出平衡工作和家庭的具體方式是這些學校共同的特點。在大學里,由于經濟復甦延遲而導致縮減漲薪,這些人事政策變得更重要。同時報告顯示,學術界仍需努力尋找適當途徑表示對員工的尊重-這次調查測量的12個領域之一,因為在此項居領先地位的大學從他們的員工所獲得的評分要低于其他,如提供了一個良好的教學環境的領先學校所獲得的認可。

今年的調查是在此評比成立五年來回覆數量最多的一次,共有47,000名大專院校教職員工完成問卷,比2011年的44,000人顯著增加。其中有20,000位教師,8,500名行政人員和近18,000位專業工作人員填寫該項問卷。共有294所,包括小型、中型和大型,兩年和四年制的大學參與。此項調查由人力資源諮詢公司ModernThink與高教紀事報合作執行。這項調查的重心在應答者被要求針對一系列60個類似「我被付予自由和責任去做好自己的工作」的情境陳述中,作出從「強烈同意」到「強烈反對」的五點評級回應。這些回應的結果被分組成12類并于各類中選出公認的優秀大學。在12類中擁有多類特優的大專院校可登上紀事報的「榮譽榜」。(http://chronicle.com/article/Great-Colleges-to-Work-For/133333/?cid=at&utm_source=at&utm_medium=en).

雖然可想見員工對經濟利益,如退休計劃的評價是非常高的,其他類型的利益,如平衡工作和生活、專業發展計畫、對實體工作空間滿意度以及彈性的工作安排是對「最優學術工作機構」的認可也具關鍵性影響。ModernThink總裁及執行長理查德·博耶說:「在當前的經濟狀況下,大部分人都理解我們不能指望繼續享有那些過去有過的好處,但員工希望他們的雇主尋找其他途徑讓工作環境更好。」

在馬里蘭州的兩年制學院,霍華德社區學院,員工可以溝通他們所關注問題的能力正日益成為該校入選「最優學術工作機構」的關鍵。名列榮譽榜上的院校中,76%的員工同意「我可以發言或挑戰學校的傳統做事方式,而不必擔心被炒魷魚。」的選項,這比去(2011)年同期增長了近三個百分點。博耶先生認為,員工感覺能夠安全地挑戰權威的重要性并不只是在工作滿意度,也是避免行政危機的關鍵。在許多獲員工認可的大學採取有助于培養信任和尊重文化的做法是設置內部或外部的檢舉違規熱線,員工可以匿名舉報任何他們覺得可能是違反學校職業道德政策的行為。

【臺灣教育部 - 新聞資訊】在頂尖大專院校工作 尊重是一個關鍵的福利

當然,良好的溝通是雙向的。一個影響學校上榜的因素是學校領導者的參與并公開表揚其員工的工作成效。在榮譽榜上的學校中,78%的人同意「高階領導者真正在意教師和行政人員的福祉」,而在未上榜的大學中,只有56%的員工同意這種說法。不過,即使在「最優學術工作機構」中名列前茅的機構,只有57%的人同意「學校提供的表揚和獎勵方案,對我是有意義。」的說法,而在未上榜的大學中,只有44%的同意率。根據博耶先生的看法,許多大專院校沒能把握機會去提供非物質性的優點和學術環境來提升他們的工作環境。

(譯者: 姚君佩)

本文章來源于臺灣教育部,請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣,有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后,就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉,在孔廟設立“太學”,陳永華為“學院”,也是“太學”的主持人,可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學,還重視高山族的教育,鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后,更重視臺灣的教育事業,在臺灣逐步建立府學、縣學和社學,歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政(教育長官)。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后,為發展東部少數民族地區的文化教育,指示舉辦“番學”,從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步教育體系。當時的“太學”,相當于今天的高等教育;府設府學,州設州學,可以說是一種中等教育;鄉社設社學,即鄉塾,為初等教育;“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后,第一任巡撫劉銘傳推行革新,在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校,已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施,課程不再限于儒家經典,還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施,為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代,跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士()利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化,并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社,所以稱為新港文或新港文字。

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