學校名稱：韓國首爾大學 ????? 所在位置：韓國，???學校設置類型：創建時間：1946年學歷：本科 研究生 語言 網絡課程 學校性質：學生人數：22493人院校地址：http://hanguo./school/7563

收到邀請，讓我作為車培根先生中國學生的代表，寫一篇文章來紀念車培根先生的正式退休。作為韓國放送屆的著名教授和學者，車先生的門生滿天下，其中社會精英、棟梁之才比比皆是，而且韓國教授的退休儀式更是一件非常隆重和莊重的事情。因此，我一邊覺得非常之榮幸，另一邊又心懷忐忑，生怕自己辜負了先生和韓方的美意。本想推辭，但作為中韓友好協會理事的我，想起先生對我的教誨，于公于私又都應該盡一份心意，于是勉為其難，寫了這篇文章，來聊表我對先生的尊敬和感激之情。

車培根教授一個人一生中有很多老師，也許最重要的就是啟蒙老師，讓我們學會用知識、解除蒙昧，成為一個真正的人。而車先生對于我來說，就是我的第二個啟蒙老師。初到韓國時，我完全不懂韓語，就像一個剛開始學說話的嬰兒。雖然進入大學開始正式學習專業課程之前，我已經學習了一年的韓國語，但國立首爾大學作為韓國排名第一的綜合性大學，它的治學嚴謹是舉世聞名的，而且教授們的水平更是非比尋常，況且我雖然有豐富的實踐經驗，卻缺乏新聞傳媒的理論背景知識，因此越發困難重重。而車先生似乎非常了解我的處境，總是在課余時間或者通過電話或者電子郵件，詢問我的學習情況，關心我的生活，了解我的需要，不僅為我送來如父親般的溫暖，更讓我體會到了韓國民眾的熱情和友善，也讓我很快就融入了這個全新的環境，為中韓兩國的民間交流盡自己最大的力量。

記得到了寫畢業論文的時候，因為畢業論文的重要性和難度，車先生提前一年開始便讓我開始準備論文的范圍和題目。先生的家離學校很遠，一般情況下，先生只是在有課的時候才來學校，而那段時間先生卻經常來到學校，與我討論論文的提綱等問題；而我也為了不辜負先生的關懷和期望，專門回國，用一個月的時間走訪中國國際廣播電臺朝鮮語廣播的負責人、編輯、主播等人，搜集到了相當多的一手資料。回到韓國后，又有針對性地采訪了相當多的韓國年輕人，收集到他們對中國國際廣播電臺朝鮮語廣播的印象、看法等資料。論文寫成后，先生不僅為我修正專業知識方面的問題，就連文法和措辭都為我仔細修改，讓我深為感動，不僅感激先生對弟子的厚愛，更加敬佩先生對學問的嚴謹的態度和治學上一絲不茍的精神，這些都對我后來處理各種問題的態度產生了積極影響。而我的論文也終不負眾望，被當時審查論文的教授稱為“歷年來我們看到的最好的碩士論文之一”。

畢業之前，我和另一位中國留學生應邀來到車先生的家里做客。先生的家遠離首爾市區，背靠著山，遍山長滿了栗子樹。據先生說，栗子樹開花的季節里，到處都充斥著花香，秋天的時候，漫山遍野的板栗。屋子正面的開闊地，是一片農田，被先生開發成了一片稻田，現在由先生和一位雇來的農夫一起耕種，邊上還有菜地。先生說現在他和夫人的飲食基本自給自足，而他也真正過上了晨聞雞鳴、夜聞狗吠，稻花香里聽取蛙聲一片的生活，白天是一個腳踩黃土背朝天的農夫，夜里他是鉆研學問立書著說的學者教授。

先生給自己的書齋取名為“囊螢堂”，正是取自古人“取螢入囊，曉夜徹讀”的用意，讓我這個中國人都不禁汗顏。先生出身于儒學世家，據他說他的名字來源于《大學》，所以注定了他要從事教育工作。在先生的書齋中掛著一塊匾，上書“培根達支”。日本江戶時代的大儒三宅尚齋創建的書屋中，就有培根堂·達之堂，按尊卑、長幼、才德劃分生徒。據日本天木時中（1697～1736）《講堂成，上先生文》，《日本道學淵源錄》（抄本）卷四中所言，“使巫醫農工及浮躁生徒，就培根之中，一學修身之大法。使大夫士以上，及巫醫變為士者，及小學涵養有素者，就達枝之中，以窮義理之精微”，這不正是先生人生追求的寫照嗎？現如今，看到先生似乎看到了那個“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，而我似乎成為了那個偶然闖入桃花源的武陵人。

先生的退休對學生們來說，也許是個損失，但對于先生來說，也許會像中國的冰心老人一樣發出這樣的感嘆：“人生從八十歲開始！”誰知道呢？

更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!