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美國研究指出智慧科技能準確進行論文評分

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美國研究指出智慧科技能準確進行論文評分

本(2012)年4月一項由阿克隆大學(The University of Akron)公布的最新研究指出,自動論文評分科技軟體(essay-grading software)可以跟人類一樣有效地評定論文撰寫品質的優劣,像"roboreaders"等類的圖像與智慧軟體運用在課堂與評量的效果,逐漸受到廣大的注意。

這項由蒙洛公園市(Menlo Park)休利特基金會(William and Flora Hewlett Foundation)所支持的研究,目的在於改進「語文與數學各州共同核心標準(CCSS)」相關的評量,此外,卡內基美隆大學(Carnegie Mellon University,CMU)、教育測驗服務社(Educational Testing Service)等也都分別協助進行針對論文評分軟體的相關研究。

在阿克隆大學的研究報告中,分析六個實施「語文與數學各州共同核心標準(CCSS)」的各州,總計22,000件樣本,依據演算原理(algorithms)分析論文中語言學的(linguistic)及結構的特徵屬性,并根據之前教師評分的標準,進行優劣評量判斷。

這些樣本經由九個自動論文評分科技軟體進行評量,評分結果與教師的評量相當,「聯邦之路」(Federal Way)開放策略教育小組(Open Education Solutions)共同主任Tom Vander Ark指出:「研究證明,自動論文評分科技系統(automated essay-scoring systems)能快速、準確及有效評定論文品質」。

阿克隆大學教育學院院長,也是研究共同主持人Mark Shermis指出:「這項研究更重要的價值在於讓人們了解,科技可以快速地提供學生論文寫作的回饋與建議」。

事實上,教育測驗服務社(ETS)過去數十年來的相關開發與研究,也已經可以在論文評量科技上提供學生在文法、風格、架構、組織、概念發展等方面的基本回饋與建議,阿克隆大學教育學院院長Mark Shermis認為:「我們并不建議將論文都丟給電腦閱卷。這些論文評分科技系統,是設計來作為一個"支持者",以協助教師能完整地提供學生寫作的指導,以及進行書寫創作。」。

這項研究與另一個由匹茲堡的卡內基美隆大學開發,稱做「LightSIDE」的軟體平臺有關。這個軟體經過研究比對人類語文過程進行開發,已經可以協助了解學生合作學習的過程,以及學生與電腦互動的模式,進而協助學習與校正。

經過實際運用,這套平臺在擁有25,000名學生的匹茲堡學區實施,運用線上平臺鼓勵當地學生討論,由電腦自動產生的人物角色進行互動與對話,引發學生在小組間密集的發言與討論,其成效確實有助於產生更好的討論效果。也因此,研究人員認為,評量這些學生討論內容的情形,應該也可以轉化成為對於論文的評量。

優越學習評量科技公司(Vantage Learning)行銷副總裁John Fallon認為,「運用當前政策趨勢與科技發展,將有助了解自然語言發展過程(natural-language-processing)、開發更多有效協助教學與評量的新科技,以改善教學。電腦科技越是能朝智慧型科技發展,就不僅越能協助寫作評分,更能提供學生有效的改進回饋」。

不過,盡管教學科技與評量科技的發展相當樂觀,但是「各州共同核心標準(Common Core State Standards)」的政策穩定度也將對於自動論文評分科技的開發有極大影響。美國研究機構(American Institutes for Research,AIR)副主任Jon Cohen也指出:「這些變化與發展系來自於人們的需求,而不是科技本身的改變。當然,假以時日,這些科技必定會綜合發展成為更有利的工具,不僅只是論文評分,甚至其他作業的評量,也都可以運用科技協助教師進行判斷。但是更重要的是,我們必須弄清楚,我們對於科技輔助的發展真正期待的是什麼,這樣才能達成應有的目標」。

參考資料:Education Week http://www.edweek.org/ew/toc/2012/04/25/index.html

(駐美國代表處文化組張佳琳)

本文章來源于臺灣教育部,請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣,有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后,就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉,在孔廟設立“太學”,陳永華為“學院”,也是“太學”的主持人,可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學,還重視高山族的教育,鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后,更重視臺灣的教育事業,在臺灣逐步建立府學、縣學和社學,歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政(教育長官)。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后,為發展東部少數民族地區的文化教育,指示舉辦“番學”,從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步

【臺灣教育部 - 新聞資訊】美國研究指出智慧科技能準確進行論文評分 教育體系。當時的“太學”,相當于今天的高等教育;府設府學,州設州學,可以說是一種中等教育;鄉社設社學,即鄉塾,為初等教育;“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后,第一任巡撫劉銘傳推行革新,在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校,已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施,課程不再限于儒家經典,還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施,為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代,跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士(GeorgiusCandidius)利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化,并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社,所以稱為新港文或新港文字。1636年,荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯(RobertusJunius)更開始在新港社創立學校招收平埔族學童,教授新港文、圣經與羅馬文字。后來,南部平埔族大社中,通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校,就是臺灣教育的啟蒙。

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