最近，教育部公布的數字顯示，近30年來，出國留學回國人員只有30%。這意味著大約有100多萬出國留學的莘莘學子選擇了居留海外。如此高比例、如此大規模的中國留學生“拋棄”了自己的祖國，頓時引起了國內各個方面的強烈反響。不過，冷靜下來思考一下，到底是什么原因導致眾多的中國留學生不思歸呢？

“田園將蕪胡不歸？”當年，陶淵明只因“不為五斗米折腰”選擇了不如歸去。但是，那是農業社會中國知識分子的一種拯救不成之后，逍遙的選擇。也就是說，入世不成之后，選擇了出世的生活方式。耕讀傳家，也成為當時的一種超然象外的生活追求。那么，在當前市場經濟的條件下，人們已經脫離了土地的束縛：“人往高處走，水往低處流”；“天涯何處無芳草”；“此處不留爺，自有留爺處”……人才流動已經成為實現自我價值，并推動所在區域經濟發展的基礎。對于眾多中國留學生而言，選擇出國留學實際就是選擇了人才流動。他們的勇氣，他們的獨立，他們的自主，他們的魄力……都決定了路在自己腳下，走自己的路，讓別人找鞋去吧。

在上百萬的中國留學生中，自費留學的群體占據了主流。既然這筆教育投入是個人的投資，那么在選擇未來出路的時候，自然以個人的意愿為主。中國也罷，美國也罷，英國也罷……當從個人發展角度出發的時候，個人教育投資回報的最大化自然成為不二法門。良禽擇木而棲，如果華爾街的待遇比北京金融街的待遇要好，那為什么不選擇華爾街呢？如果硅谷的薪資比北京中關村的薪資要高，那為什么不選擇硅谷呢？僅就美國為例，美國經濟的發展，在一定程度上是依靠移民推動的。作為一個移民國家，美國移民、留學的標準可以用兩個字概括：才和財。也就是說，只要是美國需要的優秀人才，留學、移民肯定一路綠燈；只要能夠給美國經濟創收的人士，留學、移民自然雙手歡迎。對于這些人才和財人，美國方面肯定奉若上賓，各項待遇定然非國內可比。中國有關政府部門的辦事效率、辦事流程、辦事態度，想必很多人都曾領教。當這廂橫眉冷對的時候，那廂卻躬身相迎、以禮相待，試想頗有骨氣的知識分子、略有盈余的中產階級會選擇哪邊呢？人家美國都讓非洲移民的后代當總統，就是吸引全球人才、財人的最大的廣告。

二十一世紀最貴的是什么？人才。可是，國內的人才們感覺到自己的貴重了嗎？競爭對手是塊磨刀石。未來的競爭是國家與國家之間的競爭，得人才者得天下、得發展。中國春秋戰國時期的案例早已證明了這一點。蘇秦、張儀，約縱連橫，最終起決定作用的還是各國的國王。在中國傳統的、固有的官本位的大背景下，開店的武大郎數量還是頗為可觀的。因而，那些喝過了洋墨水、習慣了直來直去的中國留學生，能否適應中國官場、職場的潛規則、政治手段，直接導致了懷才不遇、恃才傲物等現象的出現。一方水土養一方人，海外的院校同樣也培養了具有當地文化特色與傳統的畢業生，是居留當地適應，還是回歸祖國適應，各人也就有了各人的打算，這是無可厚非的。鞋子合適不合適，只有腳知道。既然中國留學生們已經邁出了國門，有了比較，選擇的余地也就大得多了。

“來去自由”。這是“總設計師”鄧小平31年前提出的出國留學政策之一。事實上，對于中國人來說，鄉土觀念固然重要，但是隨遇而安卻也根深蒂固。正是因為離開了家，才有了對家的思念。所以，但凡有人的地方就有中國人。唐人街成為世界各地的一大景觀。無論早年間的下南洋、當勞工，還是近代的留學、移民，中國人的足跡可以說遍布世界。就像北京有來自五湖四海的“外地人”、上海有來自大江南北的“鄉巴佬”一樣，遷徙一直就是中國人的傳統，逃避戰亂也罷，逃避饑荒也罷，活著才是硬道理。

所以，不要指摘那些移民海外的中國人的不是，不要指責那些居留當地的留學生的忘本。

“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心。”這其實就夠了。

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