1、久旱缺雨時，下雨對莊稼笙長有利；雨澇成災時，下雨對莊稼有害。這說明（）。A. 事物的聯系是普遍的、無條件的B. 事物的聯系是現實的、具體的C. 事物的運動是客觀的、絕對的D. 事物發展的根本原因在事物的內部2、“只有音樂才能激起人的音樂感，對于沒有音樂感的耳朵來說，再好的音樂也無濟于事。”這說明（）。A. 人的認識是主體與客體相互作用的結果與過程B. 人的感覺能力決定認識的產生和發展C. 人的認識能力是因人的生理結構決定的D. 事物因人的感覺而存在3、感性認識和理性認識統一的基礎是（）。A. 真理B. 反映C. 創造D. 社會實踐4、道德建設最終是依靠人民群眾參與的積極性來完成和實現的。在道德建設中要深入實際，調查研究，了解新情況，分析新問題，及時發現、總結和推廣群眾創造的新鮮經驗，探索道德建設規律，改進方式方法。與這段材料最符合的觀點是（）。A. 人民群眾是歷史的創造者B. 人民群眾是物質財富的創造者C. 人民群眾是精神財富的創造者D. 人民群眾是社會變革的主力軍5、科學理論之所以能夠預見事物發展的趨勢，確定事物前進的方向，是因為（）。A. 它來源于實踐，又服務于實踐B. 它綜合了前人的成果，有著豐富的內容C. 它抓住了事物的本質，反映了事物發展的規律D. 它是以概念、判斷、推理等思維形式反映事物的知識體系 解析1.世界上任何具體事物、現象的存在，無不依賴于一定的條件，隨著條件的改變，事物和現象之間以及事物現象內部各要素之間聯系的性質和方式也要發生變化。‘’下雨好不好“只能與莊稼需不需要這一條件聯系起來才能回答，題干材料說明了事物的聯系是現實的、具體的，故應選B。2.反映論是唯物主義認識論的基本觀點，它從物質第一性，意識第二性出發，認為認識的內容來源于客觀世界，認識是人腦對客觀世界的反映，沒有被反映者就沒有反映活動的發生，即人的認識是主體與客體相互作用的結果和過程。題干的意思正好說明了此觀點。故選A。3.感性認識只有通過實踐才能上升為理性認識。同樣，理性認識必須應用到實踐中去，才能改造世界，所以感性認識和理性認識相統一的基礎是實踐。故選D。4.由于道德建設是精神文明建設的重要內容之一，再根據題干第一句話可知觀點為C項。故選C。5.認識源于實踐，對實踐的發展具有能動的反作用。正確的認識抓住了事物的本質，反映了事物發展的規律，對事物的發展具有指導作用，能根據掌握的規律對事物發展的方向和趨勢進行預見。故選C。

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